THAI BỆNH TẬT .
Hỏi : kính thưa Cha ,
Có phải Giáo Hội cho phá những thai nhi được chẩn đoán là xấu , tồi tệ và bệnh tật không? Vì khi tôi hỏi một anh huynh trưởng thì được trả lời như vậy nên tôi rất hoang mang !
(P.V.Thiên)
Trả lời:
Anh Thiên thân mến,
Anh hoang mang là phải vì người huynh trưởng trả lời cho anh như vậy là quá liều lĩnh và bừa bãi .Hẳn là anh ấy không biết Giáo Lý Công Giáo hoặc anh ta đã nghe ai đó không đủ trình độ và trách nhiệm đã chỉ dạy cho anh ta .Cũng có thể anh ta tự suy đoán rồi tuyên bố cách sai lạc .
Tôi xin trích dẫn ở đây những gì được trình bày trong sách Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo:
Số 2270: Sự sống con người phải được tuyệt đối tôn trọng và bảo vệ từ lúc được thụ thai . Ngay từ giây phút bắt đầu hiện hữu , con người phải được kẻ khác nhìn nhận các quyền làm người , trong đó có quyền được sống là quyền bất khả xâm phạm của mọi người vô tội .
Ngay từ thế kỷ thứ nhất , Hội Thánh đã xác định phá thai là một tội ác . Giáo huấn ấy bất biến không hề thay đổi . Trực tiếp phá thai , dù là mục đích hay phương tiện , đều vi phạm nghiêm trọng luật luân lý.
" Không được phá thai cũng như không được giết trẻ sơ sinh ". '' Thiên Chúa là chủ sự sống , đã trao cho con người nhiệm vụ cao cả là bảo tồn sự sống , và họ phải chu toàn bổn phận đó như chính Ngài đã làm . Do đó , sự sống phải được bảo vệ hết sức cẩn thận ngay từ lúc thụ thai : Phá thai và giết trẻ sơ sinh là những tội ác ghê tởm (x.GS51,3).
Cộng tác vào chính việc phá thai là một lỗi nặng . Theo Giáo Luật , Hội Thánh ra vạ tuyệt thông cho kẻ phạm tội này . " Ai thi hành việc phá thai , và việc phá thai có kết quả ,thì mắc vạ tuyệt thông tiền kết" (x, Giáo Luật 1398).
Như Thế Hội Thánh không có ý giới hạn Lòng Thương Xót của Thiên Chúa , nhưng muốn nhấn mạnh tính cách nghiêm trọng của tội ác đã phạm , sự thiệt hại không sửa chữa được đã gây ra cho trẻ vô tội bị giết chết, cho cha mẹ của em và cho toàn xã hội .
Số 2273 : Quyền được sống là quyền bất khả nhượng của mọi người vô tội . Đây là một yếu tố nền tảng của xã hội dân sự và luật pháp: '' Những quyền bất khả nhượng của con người phải được xã hội dân sự và chính quyền nhìn nhận và tôn trọng . Những quyền này không tùy thuộc vào các cá nhân , không tùy thuộc vào các bậc cha mẹ , cũng không phải là một nhân nhượng của xã hội và của nhà nước , nhưng thuộc về bản tính con người và gắn liền với con người do chính hành động Thiên Chúa sáng tạo nên con người . Trong những quyền căn bản ấy , phải kể đến quyền được sống và được toàn vẹn thân thể của mọi người từ lúc được thụ thai đến khi chết (...).
Số 2274: Ngay từ lúc thành thai , phôi thai phải được đối xử như một nhân vị , nên phải được hết sức bảo vệ toàn vẹn , chăm sóc và chữa trị như mọi con người khác (...).
Số 2275: '' Chỉ được phép can thiệp trên phôi thai con người , với điều kiện phải tôn trọng sự sống và toàn vẹn của phôi thai , và không gây những rủi ro không cân xứng cho phôi thai , nhưng phải nhằm tới việc chữa trị , cải thiện sức khỏe , hoặc để cứu sống chính phôi thai".
Với những giáo huấn như thế thì việc tuyên bố '' Giáo Hội cho phá những thai nhi được chẩn đoán là xấu , tồi tệ và bệnh tật " là hoàn toàn sai lạc . Hẳn anh cũng biết rõ chủ trương là lập trường của Giáo Hội là không chấp nhận việc phá thai hay giết chết thai nhi viện lý do bệnh tật hay thai nhi kém cỏi vì " PHÁ THAI VÀ GIẾT TRẺ SƠ SINH LÀ NHỮNG TỘI ÁC GHÊ TỞM ".(St)
trích sách Hiểu Đạo Để Sống Đạo
Có phải Giáo Hội cho phá những thai nhi được chẩn đoán là xấu , tồi tệ và bệnh tật không? Vì khi tôi hỏi một anh huynh trưởng thì được trả lời như vậy nên tôi rất hoang mang !
(P.V.Thiên)
Trả lời:
Anh Thiên thân mến,
Anh hoang mang là phải vì người huynh trưởng trả lời cho anh như vậy là quá liều lĩnh và bừa bãi .Hẳn là anh ấy không biết Giáo Lý Công Giáo hoặc anh ta đã nghe ai đó không đủ trình độ và trách nhiệm đã chỉ dạy cho anh ta .Cũng có thể anh ta tự suy đoán rồi tuyên bố cách sai lạc .
Tôi xin trích dẫn ở đây những gì được trình bày trong sách Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo:
Số 2270: Sự sống con người phải được tuyệt đối tôn trọng và bảo vệ từ lúc được thụ thai . Ngay từ giây phút bắt đầu hiện hữu , con người phải được kẻ khác nhìn nhận các quyền làm người , trong đó có quyền được sống là quyền bất khả xâm phạm của mọi người vô tội .
Ngay từ thế kỷ thứ nhất , Hội Thánh đã xác định phá thai là một tội ác . Giáo huấn ấy bất biến không hề thay đổi . Trực tiếp phá thai , dù là mục đích hay phương tiện , đều vi phạm nghiêm trọng luật luân lý.
" Không được phá thai cũng như không được giết trẻ sơ sinh ". '' Thiên Chúa là chủ sự sống , đã trao cho con người nhiệm vụ cao cả là bảo tồn sự sống , và họ phải chu toàn bổn phận đó như chính Ngài đã làm . Do đó , sự sống phải được bảo vệ hết sức cẩn thận ngay từ lúc thụ thai : Phá thai và giết trẻ sơ sinh là những tội ác ghê tởm (x.GS51,3).
Cộng tác vào chính việc phá thai là một lỗi nặng . Theo Giáo Luật , Hội Thánh ra vạ tuyệt thông cho kẻ phạm tội này . " Ai thi hành việc phá thai , và việc phá thai có kết quả ,thì mắc vạ tuyệt thông tiền kết" (x, Giáo Luật 1398).
Như Thế Hội Thánh không có ý giới hạn Lòng Thương Xót của Thiên Chúa , nhưng muốn nhấn mạnh tính cách nghiêm trọng của tội ác đã phạm , sự thiệt hại không sửa chữa được đã gây ra cho trẻ vô tội bị giết chết, cho cha mẹ của em và cho toàn xã hội .
Số 2273 : Quyền được sống là quyền bất khả nhượng của mọi người vô tội . Đây là một yếu tố nền tảng của xã hội dân sự và luật pháp: '' Những quyền bất khả nhượng của con người phải được xã hội dân sự và chính quyền nhìn nhận và tôn trọng . Những quyền này không tùy thuộc vào các cá nhân , không tùy thuộc vào các bậc cha mẹ , cũng không phải là một nhân nhượng của xã hội và của nhà nước , nhưng thuộc về bản tính con người và gắn liền với con người do chính hành động Thiên Chúa sáng tạo nên con người . Trong những quyền căn bản ấy , phải kể đến quyền được sống và được toàn vẹn thân thể của mọi người từ lúc được thụ thai đến khi chết (...).
Số 2274: Ngay từ lúc thành thai , phôi thai phải được đối xử như một nhân vị , nên phải được hết sức bảo vệ toàn vẹn , chăm sóc và chữa trị như mọi con người khác (...).
Số 2275: '' Chỉ được phép can thiệp trên phôi thai con người , với điều kiện phải tôn trọng sự sống và toàn vẹn của phôi thai , và không gây những rủi ro không cân xứng cho phôi thai , nhưng phải nhằm tới việc chữa trị , cải thiện sức khỏe , hoặc để cứu sống chính phôi thai".
Với những giáo huấn như thế thì việc tuyên bố '' Giáo Hội cho phá những thai nhi được chẩn đoán là xấu , tồi tệ và bệnh tật " là hoàn toàn sai lạc . Hẳn anh cũng biết rõ chủ trương là lập trường của Giáo Hội là không chấp nhận việc phá thai hay giết chết thai nhi viện lý do bệnh tật hay thai nhi kém cỏi vì " PHÁ THAI VÀ GIẾT TRẺ SƠ SINH LÀ NHỮNG TỘI ÁC GHÊ TỞM ".(St)
trích sách Hiểu Đạo Để Sống Đạo
LM: Giuse Nguyễn Ngọc Bích , C.Ss.R
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét